Предсказания за Второто пришествие на
Пророка Исус (м.н.)

Съществуват множество предзнаменования, които сочват, че завръщането на Пророка Исус (м.н.) на Земята наближава. Тези знамения са ни разкрити в Корана, хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.) и твърденията на множество Ислямски учени. В Тората и Евангелието също така са разкрити редица събития, отнасящи се за периода преди Съдния ден и завръщането на Земята на Пророка Исус (м.н.).

Знамения за Съдния ден

Взаимно подкрепящите се пратеници

Враговете на пратениците

Твърдения от Тората и Евангелието

---------------------------------------------------------------------------------------------------

ЗНАМЕНИЯ ЗА СЪДНИЯ ДЕН

И нима очакват друго освен внезапно за тях да настъпи Часът? Вече се появиха неговите признаци. Но за какво ще им е тяхното напомняне, щом той настъпи за тях? (Сура Мухаммад: 18)

Както бихме могли да забележим в горе цитирания айят, Бог ни разкрива в Корана някои от знаменията за Съдния ден. В 61ви айят от сура Зухруф Бог ни съобщава по отношение на Пророка Исус (м.н.), че “Той е знак за Часа. И не се съмнявайте в него...”. В един хадис Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал:

	Съдният ден няма да настъпи, преди Исус, синът на Мария (м.н.), да слезне като справедлив владетел и праведен имам... (Сюнен-и Ибни Мадже, 10-340)

Както можем да видим в Корана и хадисите, завръщането на Земята на Пророка Исус (м.н.) е едно от знаменията за приближаването на Съдния ден. Именно поради тази причина останалите знаци за Съдния ден трябва да бъдат приети и като знамения, показващи наближаващото завръщане на Пророка Исус (м.н.).

Следователно в страниците, които следват, ще отделим широко място на знаменията за Съдния ден от Корана и хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.), като ги приемем и като знаци за второто пришествие на Пророка Исус (м.н.). Когато разглеждаме тези знамения, несъмнено ще видим, че много от тях вече са се сбъднали.

ВЗАИМНО ПОДКРЕПЯЩИТЕ СЕ ПРАТЕНИЦИ

Когато погледнем към представените в Корана сведения относно пророците, живели в миналото, ще видим, че Бог е подкрепял много от пророците чрез други пророци или с дарени със знание Божии раби.

Пророкът Муса (Мойсей) (м.н.) търси помощ от Бог, Който му отвръща:

Каза Той: “Ще те подкрепим с брат ти и ще ви отредим власт, и не ще ви засегнат. С Нашите знамения вие и онези, които ви последват, ще победите.”(Сура Ал-Касас: 35)

Когато погледнем към живота на Пророка Муса (Мойсей) (м.н.), виждаме, че Бог го е подкрепил и с други Свои раби. Някои от айятите във връзка с това са:

И каза Муса на своя млад помощник: “Не ще спра, додето не стигна мястото, където се събират двете морета, дори да продължа с години.” (Сура Ал-Кахф: 60)

И намериха един от Нашите раби, комуто бяхме оказали милост и го бяхме научили на знание от Нас. Муса му рече: “Може ли да те последвам, за да ме научиш на онова, на което си научен за верния път?” (Сура Ал-Кахф: 65-66)

Друг Свой раб, който Бог подкрепя с друг пророк, е Пророкът Ибрахим (Аврам) (м.н.). Бог разкрива в Корана, че Пророкът Лут (Лот) (м.н.) е повярвал в резултат на проповедта на Пророка Ибрахим (Аврам) (м.н.):

И рече [Ибрахим]: “Вместо Аллах приехте идоли само заради приятелството между вас в земния живот. После, в Деня на възкресението, ще се отречете един от друг и ще се проклинате един друг. И Огънят ще е вашето място, и не ще имате избавители.” И му повярва Лут, и рече: “Аз ще се преселя при своя Господ. Той е Всемогъщия, Премъдрия.” (Сура Ал-Анкабут: 25-26)

Ние можем да видим друг пример по този въпрос в живота на Пророка Мохамед (с.а.с.):

Ако вие не му помогнете [на Мухаммад], Аллах вече му помогна, когато неверниците го прогониха ­ и бе един от двамата, когато бяха в пещерата; когато рече той на своя другар: “Не страдай! Аллах е с нас.” И низпосла Аллах Своето успокоение над него, и го подкрепи с войни, които вие не видяхте, и стори Той словото на неверниците да е най-презряното... (Сура Ат-Тауба: 40)

Друг пророк, който Бог подкрепя със Своите раби, е Пророкът Дауд (Давид) (м.н.). Някои от сведенията, дадени в Корана относно Дауд (Давид) (м.н.) и Талут, който бил изпратен като крал, са както следва:

И им рече техният пророк: “Ето, Аллах ви проводи Талут за владетел.” Казаха: “Как ще ни е владетел, когато ние сме по-достойни от него да властваме, а и не му е дадено обилно богатство!” Рече: “Аллах го избра над вас и му надбави нашироко в знанието и в снагата. Аллах дарява Своето владение комуто пожелае.” Аллах е всеобхватен, всезнаещ.(Сура Ал-Бакара: 247)

И когато Талут потегли с войските, рече: “Аллах ви изпитва с една река. Който пие от нея, той не е с мен, а с мен е онзи, който не я вкуси, също и онзи, който загребе с ръка само една шепа.” Но пиха оттам, освен малцина измежду тях. А щом я прегазиха ­ той и повярвалите с него, ­ рекоха: “Днес сме безсилни пред Джалут и войските му.” А онези, които се надяваха на срещата с Аллах, рекоха: “Колко малки дружини са надвивали многобройни с позволението на Аллах! Аллах е с търпеливите.”

И щом се изправиха пред Джалут и войските му, рекоха: “Господи, излей търпение над нас и стъпките ни затвърди, и ни подкрепи срещу неверниците!”

И ги сразиха с позволението на Аллах, и Дауд уби Джалут, и Аллах му даде владението и мъдростта, и го научи на каквото Той пожела... (Сура Ал-Бакара: 249-251)

Както видяхме от айятите и разказите цитирани дотук Бог от време на време е подпомагал своите пратеници с други хора. Господ също така ще подкрепи и Пророка Исус (м.н.) с един свят човек. Този човек, разкрит в хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.), е Махди.

Думата “Махди” означава “водещият към истината”. Бог ни е разкрил, че ще изпрати Свой раб, който ще предотврати хаоса, който ще настъпи през Последния период, и ще поведе хората към избавление. Една от характерните особености на Махди, чието място и време на поява, дела и притежавани качества са разкрити в хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.), е, че той ще действа заедно с Пророка Исус (м.н.).

По тази тема съществуват редица хадиси на Пророка Мохамед (с.а.с.), някои от които са следните:

	“Преди Съдния ден (войната с Антихриста) една група от моя народ ще се сражава победоносно. И когато Исус, син на Мария, се завърне от небесата, Махди, техният предводител, ще му каже: “Ела и ни ръководи в молитвата”, но той ще отговори, че като благословия от Аллах един от тях е предводител на останалите”. (Ал-Мюттаки ал-Хинди, Ал-Бурхан Фи Аламат ал-Махди Акхир ал-заман, стр. 80)

	“Какво ще направите, когато синът на Мария (м.н.) слезне сред вас и направи един от вас имам?“ (Сахих Муслим)

	“Една група от моя народ няма да спре да се бори за истината и ще възтържествува преди Деня на възкресението. Той каза: Тогава Исус, синът на Мария, ще слезне и техния (Мюсюлмански) пълководец ще го покани да дойде и да ги предводи в молитвата, но той ще каже: ”Не, някой сред вас е водач над някои (сред вас)”. (Сахих Муслим)

Някои Ислямски учени са дали подробно описание на явлението, че Махди и Пророкът Исус (м.н.) ще действат заедно. Някои от тях са следните:

Муххамад ибн ‘Абд ал-Расул Барзанджи:

	"Наличието на Махди и неговата поява през Последния период, както и това, че ще бъде от рода на Пророка ни и от синовете на Фатима, е съобщено в хадисите, които имат статут на слухове, и е безсмислено да отричаме тези хадиси... В хадисите, които са по-надеждни от слуховете, които са точни и явни, е доказано, че Махди ще бъде от рода на Фатима, че ще се появи преди края на света, че ще донесе справедливост и равенство в изпълнения с жестокост и несправедливост свят, и че през този период Месията Исус ще слезне от небесата и ще извършва молитвата под неговото ръководство.” (Мухаммад ибн ‘Абд ал-Расул Барзанджи, “Aл-Ишаетю ли Ашрат’ис-Саети”, стр. 305)

	“Истина е, че Исус няма да отнеме владичеството от Махди; защото лидерите са от Курейш. При положение, че те двамата ще бъдат сред хората, то Исус ще бъде негов везир, а не негов емир (господар). Поради тази причина той ще се моли зад Махди и ще се присъедини към него.” (Мухаммад ибн ‘Абд ал-Расул Барзанджи, “Aл-Ишаетю ли Ашрат’ис-Саети”, стр. 185)

Имам Раббани:

	"В един друг хадис Пророкът ни говори така: “Другарите от Пещерата ще бъдат помощниците на Исус.” “Исус ще се спусне на Земята по времето на Махди. Махди ще се обедини с Исус, за да унищожат Антихриста. По време на неговото господстване на 14-ия ден от Рамазан ще има слънчево затъмнение, а през първия ден на месеца Луната ще се затъмни. Тези явления ще бъдат противни на обичайното и изчисленията на астролозите. ”". (Имам Раббани, Мактубат Раббани, том. II, 380; Мактубат Раббани, стр. 1162-1163)

	‘“Това е причината Махди да се появи, след като са изминали хиляда години. Пророкът ни (с.а.с.) благовестява с неговото свято пристигане. Исус (м.н.) ще се появи, след като са изминали хиляда години...” (Имам Раббани, Мактубат Раббани, том. I, 209; Мактубат Раббани, стр. 440)

Махди ще се появи малко преди Пророка Исус (м.н.) и първо ще проведе една идеологическа борба в рамките на Ислямския свят. Той ще върне Мюсюлманите, които са се отклонили от същността на Исляма, към истинската вяра и морални ценности. Според хадисите Исус (м.н.), който ще се завърне на Земята по времето на Махди, ще се обърне главно към Християнския и Еврейския свят, ще ги освободи от суеверията, които са приели, и ще ги призове да живеят според Корана. Когато Християните се подчинят на Исус (м.н.), Мюсюлманският и Християнският свят ще се обединят в една обща религия и целият свят ще се радва на един период на мир, сигурност, щастие и благополучие, известен като “златния век”.

Фактът, че Махди ще се появи малко преди Исус (м.н.), е изложен по следния начин в източниците, отнасящи се за Последния период:

	“Махди ще бъде средата на тази общност, а Пророкът Исус нейният край. Под среда се има предвид, че Махди ще се появи малко преди Исус (м.н.). Пророкът Исус (м.н.) е изобразен като край, защото ще дойде веднага след това.” (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фиаламат aл-Mехди aл-Mунтазар, стр. 24)

Следователно всичко това показва, че знаменията относно появата на Махди, са също така и знамения за идването на Пророка Исус (м.н.). В разделите, които следват, ще разгледаме един по един знаците за появата на Махди като по този начин ще благовестяваме наближаващото пришествие на святия Божий Пророк Исус (м.н.).

ВРАГОВЕТЕ НА ПРАТЕНИЦИТЕ

В един айят Бог разкрива следното: И така на всеки пророк сторихме враг от престъпниците. Достатъчен е твоят Господ за водител и закрилник. (Сура Фуркан, 31). Както открито е посочено в този айят, винаги са съществували хора, които са настроени враждебно срещу Божиите пратеници и които се опитват да им пречат. Когато Пророкът Исус (м.н.) се завърне на Земята, той ще има врагове и хора, които ще му се противопоставят. Начело на тези врагове, разбира се, ще стои човек, който ще ръководи неверниците и който, както е споменато в един айят, ще “крои злини”.

В хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.) този човек е представен като Даджал (Антихрист). Даджал е арабска дума, която означава “лъжец, измамник, който обърква сърцата и умовете, доброро със зло, божията религия със суеверие; който прикрива истинския образ на нещата; интригант и прокълнат човек, който броди навсякъде”. Даджал е наименование на една огромна негативна сила, която ще се появи през Последния период (последните дни на света). В хадисите Даджал обикновено е представян като човек, но в същото време, така както може да бъде отделен индивид, може да бъде и идеология, която е насочена към насилие и потисничество и която притежава дяволски характеристики.

Във време като Последния период, когато ще се случват необичайни събития, Антихриста ще бъде врагът на Божия пратеник и ще се стреми да наложи една сатанинска система. Антихриста ще бъде един от най-големите неверници на всички времена. Всъщност, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е описал чудовищната борба на Антихриста така:

	"От момента на сътворението на Адам до настъпването на Последния Час няма да има по-голямо зло (фитна) от Антихриста." (Сахих Муслим)

В други хадиси на Пророка Мохамед (с.а.с.) Даджал е третиран като едно от най-големите знамения за Съдния ден:

	“Часът няма да настъпи, докато не се сбъднат десетте знамения: пушекът, Антихриста, звярът (Даббетюл арз), изгряването на Слънцето от запад, слизането на Исус на Земята...”(Хузейфе бин Есид ел-Гифари р.a., Рудани, том 5, стр. 362)

Великите Ислямски учени съобщават като сигурен факт, че Антихриста ще се появи на Земята преди деня на равносметката. Абу Ханифа, например казва следното по този въпрос:

	“Появата на Антихриста, Яджудж и Маджудж, изгряването на Слънцето от запад, спускането на Пророка Исус (м.н.) от небесата и други знамения за Съдния ден са истински и неизбежни според достоверните хадиси.” (Разказано от Абу Ханифа)

Бог ще използва Пророка Исус (м.н.), за да срази Антихриста, който ще се появи по същото време, когато и Исус (м.н.) и Махди, т.е. през Последния период. Както Пророкът Мохамед (м.н.) ни е съобщил, Исус (м.н.) ще убие Антихриста и ще се навлезне в един свят век, когато Ислямските морални ценности ще властват над целия свят.

Един хадис, отнасящ се до това как Пророкът Исус (м.н.) ще убие Дедджал, е следният:

	"Когато Антихриста види Пророка Исус (м.н.), ще се разтопи, така както солта се разтваря във водата, и ще побегне. Зад гърба на Антихриста Пророкът Исус (м.н.) ще каже: “Имам да ти наложа удар и ти няма да можеш да избягаш от него”. Той ще достигне Антихриста и ще го убие при Рамла, на изток от Бабю Людд." (Мухаммад ибн “Абд ал-Расул Барзани, Aл-Исха” aх ли-асхрат aл-аa ах, стр. 496)

В своите трудове великият Ислямски учен Бадиуззаман отделя широко място на Последния период и на завръщането на Исус (м.н.). Един от основните въпроси, на които набляга, е, че когато Пророкът Исус (м.н.) се завърне, той ще поведе голяма борба с Антихриста, представителя на атеизма на Земята, и ще го срази. Някои от твърденията на Бадиуззаман по темата са следните:

	"Нещо повече, в свят на хуманност, с намерението да отрече Бога тайното общество на Антихриста ще обърка цивилизацията и ще унищожи всички свещени дела на човечеството. Ревностното и саможертвено общество, известно като Християнско общество, но достойно да бъде наричано “Мюсюлмански Християни”, ще работи, за да обедини истинската религия на Исус (мир нему) със същинския Ислям, и ще убие и разгроми обществото на Антихриста, като така ще спаси човечеството от атеизма." (Мектубат, 441 / Писма, 515)

	“Разгласено е, че: “той ще бъде толкова силен и дълголетен, че единствено Исус (м.н.) ще може да го убие; няма друг изход.”Т.е. единствено разкритата възвишена и непорочна религия ще може да пресече неговия път и хищен режим и ще може да го унищожи. Една такава религия ще се появи сред истинските последователи на Исус (м.н.) и тя ще следва Корана и ще се обедини с него. С пристигането на Исус (м.н.) и появяването на истинската Християнска религия нерелигиозните действия на Антихриста ще бъдат заличени и прекъснати. Или в друг случай личността на Антихриста можа да бъде унищожена от някакъв микроб или настинка.”( Бадиуззаман, Съчинения Рисале-и Нур, Лъчи, Пети лъч, Пета точка)

Както може да се види от тези твърдения, Пророкът Исус (м.н.) и Антихриста ще бъдат на Земята по едно и също време. Поради тази причина, наред със знаменията за Съдния ден и появата на Махди, знаците относно Антихриста са същевременно и знамения за второто пришествие на Пророка Исус (м.н.). В предстоящите раздели ще разгледаме подробно също така и знаменията за Антихриста, като отново ще наблегнем на факта, че пришествието на Пророка Исус (м.н.) наближава.

ТВЪРДЕНИЯ ОТ ТОРАТА И ЕВАНГЕЛИЕТО

Дотук дискутирахме предсказанията за второто пришествие на Исус (м.н.) единствено според Ислямските източници. И както видяхме, в тях има обширна информация за Последния период. Независимо от това колко подправено е тяхното съдържание, Тората (Петокнижието) и Евангелието също благовестяват хората за завръщането на Пророка Исус (м.н.). Въпреки че не можем да бъдем напълно сигурни в точността на тези сведения, те биха ни били от полза, като не забравяме, че ще разглеждаме само онези от тях, които съответстват на Корана и хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.). Това е така, защото има голяма вероятност сведенията, които съответстват на Ислямските източници, да са запазили своята първична форма.

Името на Исус (м.н.) не се появява в съвременната Тора, въпреки че ни е съобщено, че спасителят – Месията ще произлезе от рода на Пророка Дауд (Давид) (м.н.). Евреите отказват да приемат Исус (м.н.) като изпратен на синовете на Израел пророк и го отричат. Поради тази причина те все още очакват пришествието на Месията – спасител. Нещо повече, в Тората има известен брой, макар и малко, сведения, отнасящи се до Последния период.

От друга страна, Евангелието пък съдържа множество сведения по този въпрос и особено такива, отнасящи се до второто пришествие на Пророка Исус (м.н.). В тези твърдения са описани множество от природните явления, които ще характеризират времето преди и след идването на Исус (м.н.). Днес ставаме свидетели на това, че по-голямата част от знаменията, представени подробно в хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.), в сравнение с предходни години се случват по един забележителен начин. Интересното е, че не един или два от въпросните знаци се появяват в днешни дни, а почти всички от тях, един по един. Това ни позволява да твърдим, осланяйки се не само на Ислямските източници, но и на Стария и Новия Завет, че времето, през което живеем, е в действителност Последният период.

Следващите раздели ще включват откъси от Тората и Евангелието, които се отнасят до Последния период и сочат към завръщането на Пророка Исус (м.н.) на Земята.